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传说中的阎王殿有十个殿 ,其名分别为:一殿秦广王 、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王 、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王 、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿,故名。
阎王在中国民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道 ,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂 ,享富贵,生前作恶者,会受惩罚 ,下地狱 。中国佛教中,又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。
扩展资料:
“阎王”又称鬼界之王 ,简称鬼王(冥界之王),我国民间道教信仰的鬼神,为阴曹地府的最高统治帝王 ,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿,拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管 ,不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼,其次是其他国度的鬼,以及上仙正神 。
身边下属有:鬼判官;黑白无常、牛头马面 、钟馗、孟婆、地公 、游星、城隍 ,无数阴兵鬼将等。
半神半鬼之冥神,掌控生死和各种鬼怪,众鬼惧怕 ,青面獠牙,面目凶恶,象征恐怖 ,阴间帝王,住所地府,十八层地狱囚禁千魂万鬼 ,有的鬼魂,一些鬼魂是鬼差和鬼打手,负责惩罚抽打恶鬼。
百度百科-十殿阎王
西游记〉中的人物
〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空 、猪八戒、和沙僧 。对他们四人的性格形容呢,就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这 ,也是我们经常评论的话题。
(一) 顽皮机智的孙悟空
花果山是孙悟空的诞生之地 。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空,也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前,确是一个天真浪漫 、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功 ”:夺走老龙王的镇海之宝———定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;大闹天宫 ,高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山,高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分 ” 。但是从五行山下出来以后的悟空,虽说是顽猴的“劣性”不改 ,但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途,一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面,如果不听话 ,就要上“紧箍”,甚至被赶回花果山,完成不了保驾师父西天取经的任务 。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突 ”。孙悟空———美猴王 ,聪明勇敢的化身,我们心中崇高的形象。
(二) 功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒,人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确 ,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚 ”的事情 。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空 、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上 ,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功 。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞 、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒 ,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地 ,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象 。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒 ,让我们觉得可亲又可爱。
(三) 严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件 。唐太宗贞观年间,僧人玄奘不顾禁令,前去天竺国取经,费时十七年 ,经历百余国,克服了许多难以想象的困难,终于取回真经 ,影响深远,为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中,作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画 ,成为多少人为之学习的楷模。作为师父,他对徒弟要求很严,经常教导徒儿“要以慈悲为怀 ” 。
大徒弟尽管机智不凡 ,本领高强,但在连伤“良家三人性命”后,师父也不能顾及情面 ,而将他逐回老家;作为僧侣,他行善好施,为民除害,为人们播撒着善良的种子;作为求学者 ,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑,不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念 ,使他终成正果 。唐僧,给我们的启示是:“世上无难事,只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士 ,也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担,没有半句怨言 。师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时 ,他挺身而出,以死相救。尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵 ,英勇无比。沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴 。
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